与寂寞有染 与爱情无关

        重感冒了。今天是第二天，鼻塞，巨塞。。。

        话语浓重鼻音，吓到小X了。。。问我是否学周小姐上瘾，答曰否。

        人家周小姐是学舞蹈的，汗！

        欧阳MM西北归来，带了几张图，好看。

        我可怜的小心脏额。写完已经是额头直冒汗，估计是吃药吃虚了！

        就此打住，下次再续。

详细情况请浏览以下网页：

http://notch06.blogbus.com/logs/15909570.html

食材：鸡翅(最好是翅中)、可乐（1罐）、葱花、八角、酱油

做法：

1.鸡翅洗净，在中间切开一道，容易入味

2.放少许油，将鸡翅翻炒至挂色（金黄）

3.倒入可乐（浸没鸡翅），3匙酱油还有八角，大火煮沸，小火将可乐煮稠（20分钟左右）

4.起锅前撒上葱花

ok，开动！

本文原始出处：http://hypnoscafe.blogbus.com/logs/28396223.html 

文章作者：Hypnos Cafe

   此文摘选自（标题以修改）http://www.douban.com/review/1468157/#comments
   

    关于文艺女青年的定义”，其实这是一个很不靠谱的命题。如同当年的“小资”一样。
　　我在文前先咨询了一位朋友，她对此的答案是：就是爱看书爱看电影爱听音乐，还把这样的生活看的很重要的女青年呗。恩，然后我确定自己的理解基本没有太大偏颇。
　　顾名思义：文艺女青年自然是重视文艺的群体，甚至在她们年轻生命的现有生活中，文艺占据了除拉撒之外的大多部分。其最大的特性为：不靠谱儿。（如同本文一样）
　　便如《指南》一文所言，文艺女青年追求的是名为“感觉”的那种东西。我换个词，以更符合其范儿——“气质”。
　　再具体一些，相对于《指南》一文，我认为文艺女青年并非需要太多的人生经历。一般而言，一名17岁的姑娘 which 没有任何性经验，足以成为一名非常出色的文艺女青年（这点有事实支撑）。其余的我就偷下懒啦，“她们有着相对大众较好的知识累积，她们不用从事比较繁重的下层劳动，或者比较机械的重复工作”。这里稍稍提些自己的看法，她们未必是不用做，而是不愿做（我一朋友曾对这一年代的女性不需要学做饭作如下呈词：学做饭干什么呀？这年头男人不会做饭还嫁得出去啊？没结婚前就几个姐妹整天出去吃也很正常）。

    去判断一名文艺女青年，请不要凭借其外表为标准（例如帆布鞋，花格子裙子，可爱或娇憨可人，或者是嗲声嗲气等等等）。而是依照其气质去判断。这里请注意下，此种气质并非你认为的气质，而是她所认定的气质，这特点即是自我。请大家注意，自我并不等同于自私。自私是只顾自个儿；自我则是以自己的人生世界观为基准，顾己也能顾人。
　　所以，只要文艺女青年有了自己所认同的那种气质，那她就是文艺女青年。那看官可能会问：我怎么知道她所认同的那种气质是如何的呢？答案是：我们没法知道。故，于我看来，文艺女青年本就是个很不靠谱的界定，其判断依据也很不靠谱。

   文艺女青年的另一个特点：自我意识的小众化。其实文艺女青年本身就是小众化意识的具体产物。我们显然可以轻易察觉到，这个世界多是世俗的，拜金的，推崇名利的等等等等……艺术在这个世界显然是个小众的领域。文艺青年，脱颖而出。
　 只可惜这恼人的二十一世纪啊，流行音乐，烂俗的动作或特效片都被算在艺术范畴之内，那么就在小众中取小众——其代表为Indie，台湾独立乐——其中的典型为Cheer 陈老师。这区别SHE了吧？这区别王心凌了吧？这区别TWINS了吧？没有整日情情爱爱了吧？没有耳花缭乱的混音了吧？没有恶俗的歌词了吧？回归原声了吧？…………好！那就是她了！于是乎，Indie俨然就成了文艺/品位的代名词，逐渐变得不那么非主流了——当然，这是后话。
　　继续回到小众的问题上。无论究竟有多少人真的喜欢陈老师，真的听得懂陈老师，真的明白Indie是咋回事儿，总之，她们在听小清新。无论现在有多少人在听着独立乐，总之，在她们自我的世界观中，这是小众的东西，那它就是小众的。小众=品位=优越感——自我的优越感。从某种意义上而言，这种潜意识里的优越感是成为文艺女青年的某种动力。

    这里有一个概念，所谓的伪文艺女青年和文艺女青年的区别何在？区别就在于前者的优越感来自外在，后者则是内在；外者显摆，内者自赏——我怎么能同流合污呀！所以真正高深的文艺女青年往往都是自我欣赏的——换个不太靠谱的词儿，你可以管她叫自恋。而往往这种自恋是迫于无奈甚至是源于根本性的自卑（《指南》一文中亦持有此观点）。为什么呢？因为小众心理呀！自我划定了一个狭小的圈子（甚至是只有自己一个人的圈子），所造成的根本性的寂寞和空虚。我曾经在一篇非主流分析文中写道：“他们的孤独，无可厚非。因此出于本能地开始寻求自我，在经过了一段时间之后，个体的排外思想便顺应而生”，“当剩下的选择项只有自己，没有他人的肯定，至少需要自己的肯定。没有人能给的，便只能自己给。多数人的自恋，更近于一种强迫性质的自我安慰与保护。其本质反映出的是年轻一代内心世界的不安与晃动。”说白了，两者其实大同小异。
　　 那么如何长时间维系自我的小众世界？那牵扯到文艺女青年的另一个特点：幻想——你也可以管它叫意淫（下文简称YY）。要在这个世俗的世界上保持一种清高与出淤泥而不染的姿态没有一定的坚持力和缓冲方式，显然是不靠谱儿的一件事儿。所以抱着自己的美丽憧憬苟存于这个污秽的社会之上是个不错的选择。像是“个人主义者‘盲目’的自信，没有信心，就输了一切了”（摘自我朋友的语录）的态度。顺便一提，物质幻想也是YY的一种表现形式，它不同于单纯的拜金族，而是推动某种深层精神力的动力。因此，《指南》一文中提出的“她们懂得享受生活，却不懂得如何生活”，“她们总是沉浸在自己的世界幻想，却又活得比谁都现实。”观点，对于文艺女青年来说是有可行性的。

     其实文艺青年和当年的“小布尔乔亚”（即小资）是一回事儿。从根本上而言，一开始世上并没有多少真正的文青或小资青年。但自从诞生了这俩个词儿后，这群体就迅速扩张——这倒更像是一种体现自我价值的时尚。由于其自我意识所决定的本质性，伪小资和伪女文青是很容易便能产生。从某种角度看来，伪文青，伪小资和90后的非主流的区别其实并不大。（我知道说这话我要被打了我……）表现形式可能不同，前者比后者会更具有艺术性或深度，但若从本质上而言，都差不多。（上文已述）。
　　也许文艺女青年们隐隐中也意识到了这一点，再加之其自我的世界观，和小众的特性，自己被视为文艺女青年简直是一奇耻大辱。
　　其实这才是我今天真正想说的！朋友们，文艺女青年的本身其实并不是一个顽劣的存在。坦诚地说，我是十分欣赏她的，彼之“关于个人的自我绽放，很吸引人但是姿态很高，取悦自己的丽。”（同样摘自我朋友的语录）和不懈的追求（不过这点并非文艺女青年的普遍特性），独特的品位和见解，甚至自我到自私的态度，都对我有着致命的吸引力。此时最忌讳的便是在她面前提到“文青”这个词儿，你要学会欣赏她的自我，容忍她偶尔的自私，顺从她的自尊，在她偶尔脆弱的时候给予鼓励，在她需要赞美的时候给予嘉奖，满足她的自慰性质的自恋……你不一定会得到她，但对其而言也是一种存在。朋友，请记住，当你爱上这样的一个姑娘，千万不要提那个词儿
　  “文艺女青年”

    最后，关于对小资和文青的批判问题。就如同本文一开始所说的，对于小资或文青的定义的本身就是一件很不靠谱儿的事儿。什么叫小资呢？想住一间大大的房子，大大的落地窗户，阳光洒进来，在这样的午后喝着咖啡就叫小资了；什么叫文青呢？“有了书，电影，CD，香水就可以不要帅哥了，除非他帅得像范尼或披雷……”（再次摘自我朋友语录）就叫文青了。我们批判着文青和小资的同时也希望有着那样大大的房子，可以有时间喝着咖啡，平和地看着自己想要的书，看看自己喜欢的电影，意淫下欣赏的男女人——即，当我们批判他人的时候“总以一种类似新闻联播”完全客观的姿态去评判。
　　我想对群众们说的无非是以下这些话:我们是否激进?也许我们需要的，只是对自己诚实一点。我尊重并且欣赏如此坚持自我生活的姑娘们。 错的向来便不是文艺或者小资，只是那股令人厌恶的附庸而已。无论她们是否承认，文艺青年对于艺术深层追求，对自我生活的艺术追求总是客观存在的。学会承认并认可这样一个群体，这是我想呼吁的。
　　 ——某名倾心于一形似文艺的姑娘并且致力成为伪文艺青年的男青年记
　　
　　
　　课后作业：请辨析这段话的作者是否为文艺女青年（摘自我朋友语录）
　　
　　“这世界上
　　最罪恶的
　　就是香水瓶的设计师“
　　
　　
　　附：《指南》一文地址：http://www.douban.com/review/1405862/
　《浅谈非主流》一文地址：http://www.douban.com/review/1388888/
　　
　　marose:其实许多外人眼里的文艺青年压根就没觉得自己有多文艺 他们只是按照自己喜欢的方式生活而已 (多谢猫姐补充 这是我所认为的真正的文青范儿)
　　
　　胡子:文艺青年这群体就是被这么多类似你这种“不靠谱”的文章给毁了，好好的东西非得弄出点条条框框，几类特点给装套子里面，你说谁不得拼命得往外挣扎，赶紧逃离为妙，这“你是文艺青年”也就这么变成骂人的话了，唉(胡子 你提醒我了你 恩 我得说下我...我并没有用类型或者特点是限制人的意思 同时我觉得这种做法儿本身就很不靠谱儿 我现在坚信从没有谁可以看明白谁 评论之类更是无从谈起 所有的一切都只是相对且模糊的 我表达能力有欠缺 可能引起误会 我得再说明下我....)
　　
　　秋日的奇妙时刻　对本文亦有贡献！
　　
　　

张艾嘉的《心动》，说的也是一个简简单单的爱情故事。
　　

1977年，香港，乐器行外，17岁的小柔不小心碰在了落地玻璃上。乐器行内，年轻的浩君正在试吉他。“嗵”地一声，小柔撞进了浩君的心里。和所有相恋的少年一样，他们在路边摊吃饭，在影院里看电影，在夜里拥抱，在小巷亲吻……
　　

爱情，爱情是多么的美好。
　　

可是生活不是童话，自然也就不会有王子和公主从此过上了幸福的生活。
　　

赌气，吵架，针锋相对，猜疑、误解，父母的横加干涉，相爱的少年们遭遇的种种他们一一经过。终于，一次大吵后他们分手。
　　

再见面，已是多年后。
　　

东京偶遇，餐桌上，谈起当年的分手。分手要分得干干净净，不要拖拖拉拉——这是谁说的？她一字一句念到。他低着头，不说话。她都记得，每一个字，每一句话都记得。年少时的气话，已成了她心中的疤，碰不得，触不得。此后的一切，都是在为这几句话付出代价。
　　

然尔心底里，还是爱着对方的，完全的，深切的爱着对方，于是他们用成年人的方式表达了这一切。酒店内抵死的缠绵，多年来积蓄的情爱，终于电光火石般迸发。
　　

似乎一切又回到了最初。香港，离婚后的浩君向小柔求婚，只要她点一下头，只要她喝下那杯水……两条平行线，终于等来了相交的这一天。可是，小柔拒绝了。
　　

左三年，右三年，兜兜转转好多年，终于这一天来了，为什么不答应？是电影？是文艺的调调始然？
　　

怎么是？
　　

这么些年，身边的人来来往往，不同的环境，不同的生活，不同的经历，少年时的彼此，已长成了记忆。“来不及，从头喜欢你”，林晓培在《心动》里这样唱着。
　　

来不及了，所有的一切都是从前，时间却再已经回不去了。世上的很多人明明互相喜欢着，明明也有机会，可是因为无法再从头，所以只能选择别离。这样的收梢，不是电影，是生活。
　　

……
　　

机场，小柔对浩君说：“结婚礼物我会寄给你。”此刻，他们相遇已二十多年，他轻轻笑了下，弯下腰，与她鞠躬告别，她转身离去，很久后，他依然保持着那个姿势，一动也不动。“低腰长跪拜，问君平安否”，少年时的愧疚，成年后的想念，难以言说的心痛，无可奈何的酸楚，一切的一切，都在这深深的一鞠躬里。影片的最后，小柔打开浩君送给她的盒子，那是很多张拍摄天空的照片，阴霾的，无云的，淡远的，从1978年到1992年。
　　

“这就是所有我想你的日子，把它全送给你。”浩君写在小卡片上的话。
　　

故事结束了。这样的故事，是不是也曾发生在你或你的身边？在年少时的小柔和浩君身上，是不是也有着你少年时候的影子？

心中，是不是也微微一漾？那些吃路边摊的年岁，那些雨棚下相拥着躲雨的日子，那些去某个小小的影院看完电影后喋喋着情节的少年，已经不见了。
　　

路边摊，雨棚下，电影散场。